عدّ البصري وعطاء والشامي سوى أهل حمص وثلاثون آية في عد المكي والمدنيين وأهل حمص . واختلافها ؛ أربع آيات : عدّ الشامي والمكي والمدنيان والبصري : سُواعاً [ ق 36 / ب ] آية [ نوح : 23 ] . وعدّ الكوفي والمدني الأخير : نَسْراً « 1 » آية [ نوح : 23 ] . وعدّ المكي والمدني الأول : وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً آية [ نوح : 24 ] . وعدّ الشامي والمكي والمدنيان والبصري : فَأُدْخِلُوا ناراً آية [ نوح : 25 ] . وروى عن أهل حمص أنهم عدّوا : وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً آية [ نوح : 16 ] . سورة « الجن » : ثمان وعشرون آية في عدّ الجميع ، إلا في الجملة التي يرويها ابن أبي بزة عن أهل مكة ، فإنها سبع وعشرون آية ، ولم يأت مع هذه الجملة تفصيل . اختلافها ؛ آيتان : عدّ أهل العدد كلهم قوله : مُلْتَحَداً آية [ الجن : 22 ] آية ، إلا أهل مكة ؛ فإنها ليست بآية بعددهم . وعدّ أهل مكة قوله : لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ آية [ الجن : 22 ] ، ولا متابع لهم . سورة « المزمل » : ثمان عشرة آية في عدّ رجلين من المدني الأخير وهما أبو جعفر وشيبة ، وتسع عشرة في عدّ البصري وعطاء وأهل حمص ، وعشرون آية في عدّ الشامي سوى أهل حمص ، وفي عدّ الكوفي والمكي والمدني الأول ورجل واحد من المدني الأخير وهو نافع .

--> ( 1 ) في « ط » : وَنَسْراً .